گفتگوی دینی
بیان احکام و مسائل شرعی
کلمات کلیدی
بایگانی
- مرداد ۱۴۰۱ (۱)
- تیر ۱۴۰۱ (۳)
- خرداد ۱۴۰۱ (۱۰)
- اسفند ۱۴۰۰ (۱۷)
آخرین مطالب
- ۰۱/۰۵/۲۳ضبط صدای دیگران
- ۰۱/۰۴/۰۸افزایش اجاره بهاء
- ۰۱/۰۴/۰۷روز عشق
- ۰۱/۰۴/۰۴استطاعت در حج
- ۰۱/۰۳/۲۹پوشانیدن بدن در نماز
- ۰۱/۰۳/۲۹جواب سلام در نماز
- ۰۱/۰۳/۲۰پاسخگویی به سوالات احکام
- ۰۱/۰۳/۱۵تقلید از دو مرجع؟؟
- ۰۱/۰۳/۱۵تقلید از مجتهد متجزّی
- ۰۱/۰۳/۱۵تساوی مجتهدین
پیوندهای روزانه
محمدامیر 9 ساله که شفای سرطان خون‌شو خودش از امام هشتم (ع) گرفت!
🔸معجزه کریمانه امام رضا(ع) در ایام دهه کرامت ۱۳۹۸ با بیان صابر خراسانی
حکم اهانت کننده به ائمه اطهار علیهم السلام
پاسخ :هر گونه اهانت به مقام شامخ امامان معصوم (علیهم السلام) و توهین به آن بزرگواران در صورتی که توهین کننده مسلمان باشد موجب ارتداد است و اگر مسلمان نباشد در حکم ساب النبی (ص) است و این گونه افراد در اسلام مجازات بسیار سنگینی دارند. خداوند مسلمین و مخصوصاً پیروان مکتب اهل بیت (علیهم السلام) را از شر دشمنان مصون و محفوظ دارد.
سایت دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
س : اگر قبل از خواندن نماز، نیت خواندن قضای نماز صبح کنیم و اشتباهاً به جای 2 رکعت، 3 رکعت بخوانیم آیا می توانیم در رکعت سوم نیت خود را به قضای نماز مغرب تغییر دهیم؟
پاسخ:جایز نیست.
منبع : پرتال انهار
س: یک نماز صبح و یک نماز ظهر از دو روز مختلف به گردنم بود، به نیت نماز قضای صبح شروع به خواندن نماز کردم اما به اشتباه در بعد از تشهد رکعت دوم قیام نمودم، بعد از اینکه متوجه شدم نیت را به نماز ظهر قضایی که داشتم برگرداندم و نماز را چهار رکعتی به پایان بردم این نماز صحیح است یا خیر؟
ج) در فرض سؤال صحیح نیست.
استفتائات از مقام معظم رهبری مدظله
دریافت
عنوان: نماز مسافر
حجم: 16.3 کیلوبایت
احکام خوردنى ها و اشامیدنى هاء بخش دوم
ج حکم خوردن اجزاء مختلف حیوانات حلال کوشت
کدامیک از اجزاى جهاریایان حلال کوشت
حرام مى باشد؟
احکام خوردنی ها و آشامیدنی ها
فصل اول : حیوانات
برخی از حیوانات تنها یک دلیل بر حلال یا حرام بودنشان هست مثلا فقط بنابر تصریح روایات حرام هستند ولی برخی دو یا چند دلیل بر حرمت یا حلال بودنشان هست مثلا خوک هم نجس است و هم از حیوانات مسخ شده است و هم روایات صریحی در حرمت آن وارد شده است و یا گنجشک هم بال زدنش بیشتر است و هم چینه دان دارد و هم پَر دارد و...لذا حلال است.